從日本悠仁親王接受「元服之禮」和「加冠之禮」，
反思家族與企業的世代延續世代的家族機制實現
簡介：從日本與韓國的儒學儀式反思「周禮」對家族企業傳承的啟迪
在當今快速變遷的商業環境中，家族企業能夠跨越世代延續其繁榮，堪稱文化傳承與經濟韌性的完美結合。日本與韓國，作為深受儒家思想影響的國家，通過其根植於古代經典的儀式框架，展現了世代傳承的典範。這些儀式不僅維繫了親屬關係、親緣關係、及家族連結，更培養了責任感、使命感與長遠的守護精神，推動企業持續發展。
在日本「周禮」的「元服之禮」與「加冠之禮」
在日本，這些儀式的演變以「元服」為代表，這是「元服之禮」與「加冠之禮」的直接延續，並在皇室與廣泛社會中得以保存與調整。歷史上，貴族與武士青年在12至17歲間舉行元服，標誌著換上成人服飾、改變髮型並獲得成人名，儀式常由天皇或高級貴族主持。一個當代案例是2006年出生的悠仁親王，作為皇室唯一男性繼承人，於2020年14歲時在京都皇居舉行元服儀式。這場充滿象徵意義的儀式，由德仁天皇與雅子皇后親臨，彰顯了儀式在皇位繼承中的重要性，呼應《周禮》強調的敬與傳承。在皇室之外，元服影響了家族企業，培養了責任與堅毅的文化精神。日本的「老舗」（shinise），即超過百年歷史的家族企業，數量逾33,000家（帝國數據銀行，2019年），常通過調整後的儀式，培養繼承人承擔領導責任。例如，創立於1917年、根源可追溯至1630年的菊正宗公司，其歷代繼承人參與類似元服的儀式，強調倫理訓練與家族義務，確保企業決策遵循儒家的「禮」。這種儀式準備塑造了將企業生存與家族榮譽結合的思維，使如任天堂（創立於1889年）等企業，從製牌業轉型為全球創新企業，同時保留核心價值。
在南韓「周禮」的「元服之禮」與「加冠之禮」
在韓國，儒學儀式融入「冠禮」，這是歷史上陽班（貴族）男子在15至20歲間舉行的成年禮，包括束髮、佩冠與祭祖。受朝鮮王朝（1392-1910年）新儒學影響，冠禮被《國朝五禮儀》列為國家規範，象徵進入成人責任，包括經濟供養與孝道。一個歷史案例是1545年出生的名將李舜臣，其16歲時的冠禮標誌其進入學術與軍事生涯，體現儀式強調的道德堅韌。在現代韓國家族企業中，如三星（創立於1938年）等財閥，冠禮以調整形式延續，繼承人接受類似《周禮》的倫理訓練，為領導做準備。例如，三星李氏家族在培養第三代領導人李在鎔（2022年接任主席）時，融入儒家傳承儀式，確保其與家族及社會期望一致。這些儀式通過強化階序與責任，減少傳承衝突，使韓國企業在經濟動盪中屹立不搖。
《周禮》對日本與南韓的家族傳承中的機制實現
《周禮》衍生的儀式在日本與韓國家族傳承中的作用，通過多重機制實現，結合儀式象徵與實際治理。首先，它們培養了深刻的孝道與倫理責任感，如《禮記》所述，冠禮灌輸「敬」，促使繼承人將企業領導視為神聖職責，而非個人權利。在日本，這體現在「家」（ie）制度中，通過成人養子（婿養子）超越血緣，允許有能力的非親生繼承人接任領導。據韓國銀行（2008年）數據，全球56%的200年企業採用此策略，減少裙帶關係，提升能力，如鈴木汽車（創立於1909年）四位養子CEO的成功。韓國則通過冠禮強化父系傳承，財閥中儀式培養倫理決策；普華永道（2019年）調查顯示，60%的韓國家族企業將長壽歸功於此，三星市值超4000億美元即為例證。
其次，這些儀式強調長遠導向，而非短期利益，這是《周禮》視家族企業為永恆「家」或「宗家」的儒家原則。元服或冠禮中的祭祖提醒參與者祖先的犧牲，培養抵禦經濟波動的韌性。數據顯示，日本老舗平均經營52年（後藤，2005年），是美國24年的兩倍，因儀式灌輸的危機準備—50%以上企業保有六個月無收入的儲備（後藤等，2021年）。在韓國，儒學儀式使80%的私營企業（多為家族經營）貢獻60%的GDP（全聯工商，2017年），如LG公司（創立於1947年）通過儀式強化適應力。
總結而言
《周禮》的元服與加冠之禮，以及儒學儀式，通過培養倫理責任與長遠視野，塑造了日本與韓國的家族傳承，如悠仁親王的元服與三星的調整案例所示。日本33,000家百年企業與韓國財閥的成功，證明其效用。
